26 de febrero de 2010
25 de febrero de 2010
23 de febrero de 2010
22 de febrero de 2010
twitter y comercio justo
Esta herramienta de comunicación se suma a nuestro facebook, tuenti, canal youtube y este mismo blog, como un medio más en nuestra apuesta decidida en promocionar el comercio justo.
20 de febrero de 2010
visita-charla sensibilización
Les damos las gracias por interes que prestaron en todo momento a través de sus multiples y variadas preguntas. Esperamos volver a verlas pronto por aquí.
19 de febrero de 2010


www.sellocomerciojusto.org
17 de febrero de 2010

Charlas en Mallorca
- jueves día 18, 20 horas, en Inca.
- viernes día 19, 12 horas, en la Universitat de les Illes Balears (Palma)
- viernes día 19, 20 horas, en Manacor.
16 de febrero de 2010
el Comercio Justo visto desde Chile
“Comercio justo”: Sin lugar para el regateo
La Nación Por DANIEL LABBÉ YÁÑEZ
El establecimiento de una relación no abusiva contra el pequeño productor es la regla de oro de esta forma alternativa de transacciones. Aunque todavía demasiado ajena a la realidad comercial de nuestro país, algunas iniciativas dan la pelea en Chile por el respeto hacia el eslabón principal de la cadena productiva
Como un pariente haciendo la diferencia con otro cuya reputación ha caído en desgracia, el comercio justo se apellida así en oposición a aquel que en nombre del consumo afecta los derechos de los productores, sobre todo de los países más pobres.
El diagnóstico previo a la implementación de este sistema plantea que son los pequeños productores quienes, a través de malos sueldos, precariedad e inseguridad laboral, absorben las consecuencias de los precios bajos con que las empresas comercializan sus trabajos para competir en el mercado.
En Chile, por ejemplo, ¿quién se preocupa que la oferta que acaba de vender o comprar no sea gracias a un abuso laboral? O ¿quién vela porque un producto no haya sido fabricado bajo condiciones de explotación infantil o dañando el medio ambiente?...
LOS INICIOS
La idea del comercio justo o “fair trade” comenzó a adquirir forma en 1964 en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Comercio y Desarrollo (UNCTAD), cuando algunos grupos postularon cambiar la ayuda económica hacia los países pobres por una voluntad de apertura comercial de los mercados con más poder adquisitivo. Lentamente se fueron instalando en países como Holanda, Alemania, Suiza, Francia, Gran Bretaña y Bélgica, entre otros, “tiendas solidarias” que permitían comercializar productos del llamado tercer mundo evitando barreras arancelarias para ingresar.
La evolución del concepto -naturalizado mayormente en las sociedades europeas- apunta hoy hacia una relación sin intermediarios que encarecen los productos, pero principalmente a que sea igualitaria en términos de poder entre las partes. Una en donde, por ejemplo, el precio que se paga por un producto no va a ser necesariamente el más bajo sino el que redunda en condiciones de vida dignas para el productor
El GUIÑO EN TIENDAS CHILENAS
El caso chileno está marcado por su calidad de exportador más que de importador de productos hechos bajo comercio justo, lo que se traduce en que exista en todo el territorio solamente una tienda que lo aplique.
Guiña se quedó sola en Valparaíso cuando hace menos de un año Latitud º35 -con quien compartían la exclusividad- cerró. El que no hayan más tiendas se explica -según Matías Zamorano, uno de sus dueños- porque “no hay un intermediario”. “Si tú funcionas como importadora implica una gestión y gastos, y eso hace que el producto se encarezca”, dice. Él, en cambio, decidió echar mano a sus conocimientos como ingeniero en comercio internacional para saltarse los canales de distribución.
Decidió ubicarse en Cerro Alegre a vender prendas de vestir venidas de Nepal, fabricadas artesanalmente con algodón y cáñamo, y por las cuales canceló lo que cuesta traer piezas únicas. “Nos instalamos en un lugar apartado, por un tema de espacio. El negocio que desarrollamos implica explicar dónde están los productores, quiénes son, si no se daña el medio ambiente, etc”, cuenta Zamorano.
Y le ha ido bien, aunque igual sostiene que el nicho de las tiendas está “en pañales”. “El mercado no está desarrollado para eso. No hay una cultura de tiendas de comercio justo… por ahora”, dice Matías
EXPERIENCIA EN EL SUR
Donde la lógica del comercio justo moviliza más gente en nuestro país es en los productores y exportadores. Uno de los dos ejemplos más conocidos es la Red de Comercio Justo del Sur, que agrupa principalmente a mujeres mapuches provenientes de familias rurales de escasos recursos, quienes a través de la comercialización de sus productos aportan el principal ingreso de sus hogares.
A esta red pertenece una de las asociaciones de productoras acogidas a la modalidad del comercio justo que más se ha dado a conocer en Chile, Relmu Witral. Nacida en 2003 en la comuna de Tirúa -Región del Biobío- hoy reúne a unas 150 mujeres tejedoras tradicionales y especialistas en el arte y técnica del telar.
En Santiago, por su parte, está ubicada Comparte (Comercializadora de Productos Artesanales), una organización privada dedicada a encontrar “mercados viables para los productos de artesanos chilenos hechos a mano con precios justos de paga”, según sus objetivos. “Una alternativa al trabajo explotado, que les permite obtener o mantener un nivel de vida decente”, plantea la iniciativa, que además es miembro de IFAT (Federación Internacional de Comercio Alternativo), a cuyas normas adhiere.
Y es que en la condición exclusiva de exportadores, los creadores que aplican el comercio justo deben adherirse a estándares internacionales que certifiquen dicha calidad.
Una práctica con la que tiene algunos reparos el dueño de Guiña. “Eso deja de ser justo, porque te exigen un sello que no tiene que ver con la realidad chilena. No somos India ni China”, dice Matías Zamorano. Él espera, en cambio, la creación de una certificación local que, no obstante, requiere del nacimiento de más tiendas de comercio justo como la suya.
Acercarse a estándares de calidad como los europeos dependerá también de conseguir nos sólo más locales y exportadores comprometidos con el comercio justo, sino también consumidores responsables y capaces de responder a la simple pregunta de quién fabricó el chaleco que lleva puesto. LN
fuente:
15 de febrero de 2010
Mujeres, crisis y Comercio Justo
Programa
10:15 Registro y entrega de documentación
10:30 Bienvenida y presentación. Marta Lozano, directora de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo.
11:00 La igualdad de género como objetivo en el trabajo. Gloria Bigné, directora de Intermón Oxfam Madrid y Marjories Siles Presidenta de la Asociación Nicaragüense Aldea Global.
13:00 Desde el norte. Mano a mano con las mujeres del sur. Susi Vidal, técnica de programa de monitoreo de grupos productores del Departamento de CJ de Intermon Oxfam y Chus Álvarez Jiménez, Técnica superior en igualdad de género y fundadora de la asociación MundoM Cooperación y Género.
18:00 Taller: Sentir el café Oler, paladear, tocar… A través de una experiencia multisensorial guiada por Marjoeries Siles y Juan Barberán técnico especialista de Unión Tostadora, el público podrá comprender en su totalidad el trabajo que se realiza en un proceso de producción como es el del café, para acercarnos a la realidad de cientos de mujeres trabajadoras de la asociación cafetalera Aldea Global (Nicaragua).
Público:
Mañana: dirigida a ONG y ONGD, trabajadores de organismos o asociaciones relacionadas con género.
Tarde: Público en general.
Precio: Entrada libre hasta completar aforo
12 de febrero de 2010
El Comité de las Regiones de la UE se manifiesta a favor del Comercio Justo
11 de febrero de 2010
Los Economistas frente a la Responsabilidad Social
Esta nueva forma de pensar y de hacer, en definitiva esta nueva cultura de ver el mundo conlleva un nuevo modelo socio-económico para conseguir una evolución equilibrada entre el desarrollo económico, el desarrollo social y el medioambiente.
De esta manera la sostenibilidad adquiere el rango de derecho. Por lo tanto, asumir el desarrollo sostenible supone un compromiso de todo el conjunto de la sociedad, de todos sus individuos y de todas sus organizaciones. De ahí nace la Responsabilidad Social de los mismos.
Como personas individuales y en nuestra calidad de economistas debemos interiorizar y asumir la responsabilidad social que nos corresponda cuando desempeñamos nuestros distintos roles en la vida.
Como profesionales
Los/las economistas ocupamos una posición estratégica en el entramado económico que nos convierte en piezas claves para el desarrollo sostenible. Nuestra formación en contenidos económicos y de gestión nos lleva a ocupar en la sociedad distintos puestos de responsabilidad en las organizaciones sociales, en especial en el entorno empresarial. Debemos, por tanto, ser conscientes de la dimensión social de esta responsabilidad y actuar en consecuencia.
Formándonos en Responsabilidad Social Empresarial (RSE). Tenemos que realizar el esfuerzo personal por adquirir los conocimientos necesarios sobre la RSE y sus herramientas de gestión.(www.izaite.com/ www.xertatu.net/ www.pactomundial.org/ www.clubsostenibilidad.org/ www.observatoriorsc.org/ www.alternativaresponsable.org/)
Trasladando la RSE a la empresa a la que cada uno pertenezca, lógicamente, en función del puesto que ocupemos, nuestra influencia y nuestra responsabilidad serán diferentes También es aplicable a otras organizaciones sociales, Administraciones Públicas, Educación y Sociedad Civil.
Colaborando con la empresa en la implantación de la RSE. Si nuestra empresa apuesta por la RSE debe contar con nuestro máximo apoyo e implicación en el desarrollo de la implantación de esta nueva cultura empresarial.
Aplicando la RSE en nuestro puesto de trabajo. En el caso de que nuestra empresa no sea muy receptiva a los planteamientos de RSE, siempre podremos aplicar esa nueva cultura de gestión, aunque sea parcialmente, en el ejercicio de las funciones de nuestro puesto de trabajo.
Difundiendo la RSE. Cuando participemos en asociaciones empresariales, sectoriales o profesionales o cuando asistamos a jornadas de formación tenemos la oportunidad de poner a debate cuestiones y buenas prácticas de RSE.
Como ciudadanos
Los/las economistas tenemos que asumir la responsabilidad social en nuestro rol de ciudadanos.
Cumpliendo nuestras obligaciones legales. El pago de impuestos, las normas de tráfico, las cotizaciones y prestaciones de la seguridad social, la utilización de los bienes y servicios públicos, las normas de convivencia, etc. son temas que nos confrontan con la mentalidad de la “trampa” imperante en nuestra sociedad si queremos ser ciudadanos socialmente responsables.
Participando en actividades sociales. Partidos políticos, participación ciudadana, asociaciones económicas, vecinales, culturales, deportivas, asistenciales, ONGs, sindicatos, etc. nos ofrecen la posibilidad de ejercer nuestra responsabilidad social aportando voluntariamente nuestro grano de arena a la solución de los múltiples problemas, injusticias y desigualdades sociales que nos rodean..
Colaborando económicamente. Si en el difícil equilibrio entre vida profesional, familiar y social no disponemos de tiempo para participar en alguna organización social, destinemos un porcentaje significativo de nuestros ingresos familiares a apoyar alguna o varias causas sociales tanto de nuestro entorno social cercano como de los países en vías de desarrollo ( pobreza, salud, educación, mujer, etc.). Debemos ser conscientes que nuestro bienestar está sustentado injustamente en la “colonización económica” de los países y capas más pobres (www.pobrezacero.org/ www.canalsolidario.org/ www.ongdeuskadi.org/)
A la sociedad que nos lleva a un consumo desaforado, se le contrapone la figura del/de la consumidor/a responsable que prima “el ser sobre el tener” y que tiene en cuenta en el acto de la compra y del consumo muchos aspectos más a los tradicionales de precio y calidad.
No somos conscientes de la fuerza que tenemos los/las consumidores/as para poder condicionar a las empresas al dirigir nuestras compras de productos y servicios en función de sus prácticas en RSE. Además de comprar también consumimos electricidad, gasolina, papel, plásticos, etc. y generamos basura, hacemos turismo, etc. y en todos estos temas contamos con un amplio campo para realizar prácticas de consumidor/a responsable.
Informándonos. Nuestro esfuerzo informativo en este apartado es fundamental porque la temática es muy amplia. Para que podamos dirigir nuestra acción de compra responsablemente es básico conocer cómo es la empresa productora (su compromiso con la RSE), cómo se produce el producto (derechos humanos y laborales, producción ecológica, residuos, etc.) cómo se publicita (veracidad, valores, etc.), cómo se comercializa (envases, etiquetados, procedencia, etc.), cómo se utiliza (ahorro energético, toxicidad, etc.), cómo se recicla, etc.
Apoyando a las organizaciones de consumidores. Lo lógico es que un/a consumidor/a responsable sea socio/a de alguna de las diversas organizaciones de consumidores existentes para potenciar la defensa de su idea de consumo responsable y mantenerse permanentemente informado/a.(www.eka.org/ www.eke-fce.com/ www.uce-ehkb.org/ www.cecu.es/)
Realizando acciones de consumo responsable. Tenemos que interiorizar y llevar a nuestra práctica diaria todos los múltiples aspectos que configuran ser consumidor/a socialmente responsable, adquiriendo productos que contribuyan al desarrollo sostenible y a mejorar las condiciones de vida de los países en vías de desarrollo (Comercio Justo www.e-comerciojusto.org/) y consumiendo aplicando las conocidas 3R, Reduce, Reutiliza y Recicla. (www.ekonekazaritza.org/ www.e-koplaza.com/ www.ihobe.com/ www.reciclaweb.com/)
Como ahorradores / inversores
Como economistas conocemos la importancia del dinero y de la intermediación financiera (bancos, cajas, seguros, etc.) en el entramado económico actual La selección por parte de las entidades financieras del destino de los ingentes flujos de dinero que manejan es posiblemente uno de los mecanismos que más influye en la configuración de nuestra sociedad. Decisiones como a quién prestar y a quién no, o en qué empresas, sectores y áreas geográficas invertir condicionan de forma radical la estructura de nuestras sociedades y el destino de muchas personas y, por tanto, reclama la responsabilidad social de todos los agentes implicados. Pero no sólo de las propias entidades financieras sino también de los ciudadanos (ahorradores e inversores) que debemos afrontar nuestra propia responsabilidad.
¿Sé lo que hace mi banco con mi dinero? ¿Qué valor le doy a los dividendos obtenidos invirtiendo aquí o allá? ¿Estoy dispuesto a cerrar los ojos con tal de que se maximice el interés por mi depósito, el dividendo anual, el valor de mis acciones? ¿Es posible plantear otros modelos que reconozcan el valor social del dinero? (Fuente: Proyecto Fiare). ¿Cuándo invertimos en inmuebles sólo nos preocupa el rendimiento que obtenemos aunque estemos colaborando con la espiral de la especulación?. Los/las ahorradores / inversores responsables podemos encontrar contestación a estas preguntas en la ISR (Inversión Socialmente Responsable)
Invirtiendo en productos financieros socialmente responsables. En la actualidad existen productos financieros éticos o socialmente responsables cuando el destino del dinero y los criterios aplicados en esa selección se determinan por un Comité Etico. Hay que distinguir estos productos de otros denominados solidarios en los que se cede parte o todo del rendimiento del producto a una causa u organización solidaria. En algunos casos se combinan ambas finalidades.Casi todas las entidades financieras tradicionales están incorporando en sus carteras de productos distintos fondos, depósitos, etc. pero, para ser más coherentes con su estrategia en RSE, deben apostar mucho más por ellos, promocionándolos con una mayor prioridad y mejorando la independencia del Comité Etico, la transparencia, y la participación de los grupos de interés. Invirtiendo o participando en un nuevo modelo de banco, la Banca Etica. La Banca Etica tiene como características diferenciadoras las siguientes:
Contribución con su actuación hacia un desarrollo económico-social y una sociedad más justa.
Financiación actividades económicas con un impacto social positivo sin descuidar la rentabilidad económica.
Gestión interna basada en los principios de RSC.
Toda la inversión regida por unos principios éticos: Comité Ético.
Trasparencia en la información del destino de dinero y de la gestión.
Reinversión del beneficio.
Entidades de Banca Etica en el Estado son Fiare (www.proyectofiare.com/) con oficinas en Barcelona, Bilbo, Donostia, Iruña y Madrid, Triodos Bank, entidad holandesa con sucursales en Madrid y Barcelona (www.triodos.es/) y FETS en Cataluña (www.fets.org/).
Como miembros de una familia
Cuando actuamos en nuestro ámbito familiar, nuestra responsabilidad social se desarrolla fundamentalmente en dos aspectos básicos.
Educando en valores a nuestros/as hijos/as: Los valores de dignidad humana, igualdad, justicia, solidaridad, diversidad, diálogo, comprensión, etc. que estaremos poniendo en práctica cuando ejerzamos nuestra Responsabilidad Social en todos sus ámbitos, es el mejor referente educativo para nuestros/as hijos/as siempre que lo acompañemos con una correcta conciliación entre nuestra vida profesional, social y familiar (pareja e hijos/as).
Aplicando los criterios de RSE a nuestros contratados domésticos: tenemos que ser coherentes aplicando las mismas buenas prácticas de RSE en remuneración, seguridad social, motivación, relaciones, formación, etc. a las personas, si las tenemos, que nos ayudan en las tareas domésticas o en el cuidado de nuestros enfermos o mayores.
Aunque se han separado los distintos roles para obtener un mejor análisis pormenorizado de nuestra responsabilidad social, ésta debe conceptuarse como algo integrador y transversal, convertida en una nueva cultura de pensar, de actuar y de relacionarse en pos del Desarrollo Sostenible.
10 de febrero de 2010
Jornadas de Comercio Justo y Consumo Responsable en Barcelona
La crisis alimentaria que estalló en 2008 perdura hoy con más de mil millones de personas en el mundo que pasan hambre, uno de cada seis habitantes del planeta. Una situación que se verá agravada por la crisis climática que golpea con fuerza los países del Sur. ¿Qué alternativas se plantean ante esta situación de crisis múltiple? ¿Qué se propone desde la ecología política? ¿La agroecología es una alternativa viable al modelo agroindustrial? ¿Qué retos tenemos de antemano desde el ámbito del consumo crítico?. A estas y a otras preguntas se responderan en las jornadas
MÁS INFORMACIÓN Y EL PROGRAMA PINCHADO AQUÍ
Holanda tiene su primera escuela de Fair Trade
“Fairtrade, comercio justo, es una marca proveniente de un país en el que elaboran productos que son vendidos con precios honestos y pagables,” dice un alumno de octavo año de la Escuela Juliana. Comercio justo significa que los productores en países en desarrollo pueden recibir un buen precio por los productos que venden para exportación. Fair Trade Origina, es una organización que ha venido poniendo en práctica este sistema desde 1959.
La firma es un intermediario. Alrededor del 40 por ciento de los productos con la etiqueta Fair Trade, es vendido en las llamadas Wereldwinkel, o comercios mundiales. Dichos negocios cuentan con más de 400 tiendas en Holanda, y vendió cerca de 33 millones en productos a 2 millones y medio de clientes en 2007.
Uno de esos Wereldwinkels está en la Escuela Juliana en Schagen y es manejado por alumnus del octavo grado.
Primera escuela Fair Trade holandesa
El año pasado, la Escuela Juliana ganó una competencia por ser la primera escuela Fair Trade de Holanda. Pero la escuela ha venido trabajando con Fair Trade por casi quince años. La profesora Naomi Vermeulen dice que desde 1996, la institución ha tenido su Wereldwinkel. De modo que ya estaban preparados cuando la organización World Store anunció la competencia el año pasado. Primer Premio – la primera escuela oficial Fair Trade en Holanda.
“Es un premio para la escuela fair trade. Esto significa que hacemos mucho en beneficio de otros países. Con este negocio ayudamos mucho a países del Tercer Mundo y compramos mucho de Fair Trade. Por eso somos una escuela Fair Trade,” dice una alumna.
Cualquier escuela puede transformarse en una escuela Fair Trade. El fenómeno comenzó en el Reino Unido, donde actualmente hay más de 300 escuelas Fair Trade. Otros países donde hay escuelas Fair Trade son EE.UU., Australia, Francia, Bélgica y Alemania.
Tres condiciones
Una escuela necesita cumplir tres condiciones para poder se reconocida como fair trade: la propia escuela debe utilizar productos fair trade, la escuela transmite la importancia del comercio justo a sus estudiantes y a la comunidad y la escuela organiza actividades para promover el fair trade.
No es estrictamente necesario tener su propio negocio, pero los niños parecen disfrutarlo, y la maestra Naomi Vermeulen sostiene que los alumnos lo pueden comprender mejor si lo practican.
Otras dos escuelas en Holanda podrán transformarse dentro de poco en escuelas Fair Trade. Pero la Escuela Juliana siempre será la primera, y los niños que llevan la tienda están haciendo un buen negocio.
FUENTE: Radio Nederland Wereldomroep
9 de febrero de 2010
BLOG EQUIMERCADO
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Muchísimas Gracias a todos y a todas
8 de febrero de 2010
visita-charla
Estuvimos con Ana, Carla, Laura, Nacho y Adrián viendo de donde venía y en que consiste el comercio justo y que cosas podemos hacer nosotros como consumidores responsables, en la medida de nuestras posibilidades, para contribuir a que mucha gente pueda vivir en unas condiciones dignas gracias al fruto de su trabajo.
Agradecemos su amabilidad y el interes que prestaron en todo momento a través de sus multiples y variadas preguntas. Esperamos volver a verlos pronto por aquí.
3 de febrero de 2010
65º Asamblea General de Cáritas Española / Conexión Haití from Caritas on Vimeo.
Presentación Haití from Caritas on Vimeo.
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